In de naam van Allah, de Barmhartige de Genadevolle
Hierbij presenteer ik jullie dit artikel dat zal gaan over een aantal fiqh, islamitische wetgeving, regels. Als vader heb jij de taak om jouw kind zo goed mogelijk op te voeden. Als kind heb je het recht om op alles antwoord te krijgen wat te maken heeft met fiqh. Helaas schamen vele jongeren zich om vragen te stellen en daarom is het de plicht van ons, de leerlingen van de hawza )islamitische leerschool), om de jongeren bepaalde onderwerpen uit te leggen zodat zij ervan leren. Er zijn bepaalde onderwerpen waar jij als jongen niet over wilt praten vanwege schaamte of vanwege jouw reputatie; deze opstelling heeft men en door deze opstelling krijg je de onnodige zondes.
De mens wordt ouder, de mens blijft geen kind en wanneer jij ouder wordt krijg je steeds meer verantwoordelijkheden en een van die verantwoordelijkheden is hygiëne. Zoals onze profeet Mohammed (s) heeft overgeleverd: Hygiëne behoort tot het geloof.
In de fiqh wordt veel aandacht besteed aan het verkrijgen van reinheid (tahara) en het verwijderen en reinigen van onreinheid (najasa). Dit draagt indirect bij aan de hygiëne van de mens. Hierbij eerst een paar veel voorkomende vragen en de antwoorden hierop:
Wanneer weet een man dat hij tot het jaar van takleef (puberteit) behoort?
Bij aanwijzingen dat een jongen in de puberteit zit:
1. Natte droom
2. Dik haar in de buurt van het mannelijke geslachtsdeel
Bij afwezigheid van deze aanwijzingen:
– Wanneer de man 15 jaar oud wordt volgens de Arabische kalender.
Om rein te blijven moet een persoon zoveel mogelijk weten over dingen die Najes (onrein) zijn. Een aantal dingen die onrein zijn:
1. De urine van een mens of een dier die je niet mag eten.
2. Bloed van een mens, of van een dier met een etherisch ziel.
3. Een dood dier ( bijvoorbeeld dood gereden).
4. Een hond (levend of dood).
5. Het varken (Levend of dood).
Het vlees van een halal dier wat volgens de sharia is geslacht waarvan bloed overblijft (bij de slager) is taher, rein.
Wanneer is Tahara (reinheid) een vereiste voor de mens:
1.Het voedsel dat men opeet.
2. Het lichaam en de kleding tijdens het gebed.
3. De plaats van soedjoed (neerknieling) tijdens het gebed.
Verder is er bij de fiqh ook een verschil tussen de soorten water dat men in het algemeen gebruikt. In de fiqh zijn er twee soorten water, namelijk de Mutlaq water en de Mudhaaf water. Over deze twee soorten water moeten wij veel informatie weten zodat wij geen fouten maken tijdens de wudhu, rituele wassing voor het gebed, of wanneer wij onze kleding willen reinigen.
Het verschil tussen Mutlaaq water en Mudhaaf water:
Mutlaaq water : Het zuivere water wat wij drinken en waarmee wij de planten water geven en waar wij onze wudhu mee mogen verrichten wanneer het taher is. Voorbeelden hiervan zijn water van de zee of de regen.
Mutlaaq water splitsen wij in twee groepen:
1. Mutasem water : Dat is het water wat niet Najes wordt wanneer er Najasa (onreinheid) in het water komt. Wanneer de kleur, geur of smaak van het water verandert dan wordt het wel Najes.
Voorbeelden: Water uit een put, rivier water, regen water.
2. Niet Mutasem Water : Wanneer er Najasa in dit water komt dan is het niet meer rein.
Voorbeelden : Kleine bakken water (kleiner dan 37 duimen, details verschillen per geleerde).
Mudhaaf Water : Het water waaraan bepaalde stoffen zijn toegevoegd zodanig dat het niet meer als water wordt beschouwd. Voorbeelden hiervan zijn: limonade of water waarin grote hoeveelheden suikers zijn opgelost zodanig dat het stroop is geworden, etc.
Indien dingen onrein worden dan is de zon een goed middel om deze dingen weer taher (rein) te maken. De zon reinigt namelijk als iets wat gevestigd en vast staat onrein is zoals een balkon, voordeur of een flat.
Na het reinigen van de plek die onrein is blijft er water over. Als dat wordt verdampt door de zon dan wordt de plek weer rein. Een andere voorbeeld zijn stenen. Deze worden door de zon ook weer rein gemaakt.
Fiqh regels betreffende het bidden
Als moslim zijnde is het verplicht om 5 keer per dag te bidden, een van de voorwaarden van het bidden is dat je rein bent. Jouw gebed klopt niet als jij niet rein bent en het zou erg zonde zijn als heel je leven jouw gebed niet klopt omdat jij als moslim niet hebt geleerd jezelf te reinigen.
Waarom hoort een moslim rein te zijn
Een reden voor een moslim om altijd rein te zijn is dat hij/zij op elke moment het gebed mag verrichten. In de fiqh zijn er twee soorten gebeurtenissen die te maken hebben met hoe jij je rein (taher) maakt:
1. Voorbeelden van de grote gebeurtenis:
– Het aanraken van een dode
– De natte droom
– Seksueel contact tussen de man en de vrouw
– Menstruatie
– Het bloed van de vrouw na de geboorte van het kind
Hoe jezelf te reinigen na een grote gebeurtenis?
– Voor de grote gebeurtenis moet je de grote wassing (ghusl) verrichten. Daarvoor zijn er een aantal voorwaarden:
1. Je moet de intentie hebben om ghusl te verrichten.
2. Het water waarmee je ghuls wilt verrichten moet taher (rein) zijn.
3. De ghusl moet uitgevoerd worden in de goede volgorde.
4. Je moet het zelf uitvoeren tenzij je gehandicapt bent.
De handelingen van de grote wassing:
Allereerst, het hoofd tot aan de hals wassen, vergeet je nek niet! Speciale zorg is vereist bij het wassen van het hoofd; het haar zou moeten worden gekamd (b.v., met je vingers) zodat het water de haarwortels bereikt. Hierna volgt de rechterkant van het lichaam van de schouder tot aan de voet; en ten slotte, de linkerkant van het lichaam. Bij het wassen van de rechterkant van het lichaam, moet een klein deel van de linkerkant ook meegenomen worden in de wassing als voorzorgsmaatregel, terwijl het wassen van de linkerkant van het lichaam een klein deel van de rechterkant meegenomen moet worden in de wassing als voorzorgsmaatregel. Til je voeten op zodat ook het water je voetzolen bereikt. Je doet niks verkeerds als er wat water op de linkerkant komt terwijl je met rechts bezig bent. Verder is het goed om niet stil te staan onder de douche maar echt vegende bewegingen te maken. Elk deel zou grondig gewassen moeten worden zodanig dat het water de huid bereikt.
Bij een kleine gebeurtenis gaat het reinigen anders. Rein worden na een kleine gebeurtenis gaat door middel van de wudhu.
2. Voorbeelden van de kleine gebeurtenis:
– Naar de wc gaan.
– Slapen
Wat te doen bij een kleine gebeurtenis ?
– Je moet de wudhu verrichten wanneer er een kleine gebeurtenis heeft plaatsgevonden.
De handelingen die uitgevoerd moeten worden voor de wudhu:
1. De niyaa (intentie).
2. Het wassen van je voorhoofd.
3. Het wassen van je handen (armen) vanaf je elleboog tot aan jouw vingertoppen , eerst rechts dan links.
4. Het VEGEN van je hoofd.
5. Het VEGEN van je voeten, eerst rechts dan links.
Het reinigen in de heilige Koran
سم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ.
De heilige Koran maakt ons duidelijk dat wanneer de gelovigen gaan bidden zij zich moeten wassen, Hoofdstuk 5 – regel 6.
Voordat wij naar dit vers gaan kijken moeten wij het verschil weten tussen mash en ghusl.
Mash betekent letterlijk vegen. Ghusl betekent wassen. Er wordt in deze uitgelegd dat er twee fases te onderscheiden zijn:
1. De ghusl : je gezicht en dan je armen vanaf de elleboog
2. De Mash: Je hoofd en dan je voeten.
Hierbij volgen een aantal bronnen die het bovenstaande bevestigen:
1. Ibn Jurair zei : Ik heb dit van Amr ibn dienar , van arkemat , van Ibn Abbas die zei:
“De wudhu bestaat uit twee delen: 2x wassen en 2x vegen.” (Bron: Almusnif deel 1 blz 18)
2. Door Al Hafedh ibn Hajer is overgeleverd dat de heilige Profeet (s) zijn voeten veegde tijdens de wudhu. (Bron: Al Asaaba deel 1 blz 307)
3. Ook in Bukhari wordt dit vermeld: Sahieh al Bukhari, Boek al wudhuu, Bab mash al ra’s, Hadeeth nummer 183.
Imam Mohamed al-Baqir (a) heeft gezegd: Een gebed is geen gebed behalve als het uitgevoerd wordt in de staat van reinheid. (Bron: Wasael al shia, 1e deel van de wudhu delen).
Bij het uitvoeren van de wudhuu zijn hier een aantal voorwaarden aan verbonden:
1. Het water moet mutlaq zijn.
2. De volgende delen van je lichaam moeten niet bedekt zijn:
– Je gezicht
– Je haar
– Je arm en handen
– Je voeten
Het is dus niet toegestaan om sokken , petten, zonnebrillen etc. te dragen.
De correcte volgorde van het uitvoeren is:
1. De niyat (intentie om wudhu te doen)
2. Neem wat water en was je gezicht van boven tot aan je kin.
3. Neem wat water met je linkerhand en was daarmee je rechterarm vanaf de elleboog tot en met de vingertoppen.
4. Neem wat water met je rechter hand en was daarmee je linkerarm vanaf de elleboog tot en met de vingertoppen.
5. VEEG (geen nieuw water) je haar met je rechterhand , begin van achteren en ga naar voren.
6. Veeg je rechter voet met je rechter hand en begin bij je tenen tot aan de enkel.
7. Veeg je linker voet met je linker hand en begin bij je tenen tot aan de enkel.
Na de wudhu komt het gebed. Ook hieraan zijn een aantal basisregels verbonden:
Het tijdstip.
De juiste richting (qibla)
De plaats van soedjoed (neerknieling) moet rein zijn
Kleding moet rein zijn
Een geldige wudhu
Het bidden:
Plaats je handen achter je oren (dus niet op je gezicht!) en zeg “Allahu Akbar”.
Je leest de eerste twee roekat hoofdstuk “Al fatiha” en kies daarnaast nog één andere hoofdstuk om te lezen.
Tijdens de rukuu, neerbuiging, kan je meerdere dingen zeggen zoals:
1x سبحان الله ربي العظيم و بحمده (Subhanna Allahu Rabi Al Atheem We Bihemdih)
3x سبحان الله (Subhanna Allah)
3x الله اكبر (Allahu Akbar)
Tijdens de soedjoed, neerknieling, kan je hetzelfde doen als hierboven:
1x سبحان ربي الاعلى وبحمده (Subhanna Allahu Rabi Al A’lla We Bihemdih)
3x سبحان الله (Subhanna Allah)
3x الله اكبر (Allahu Akbar)
De Kunuut
De kunuut is wanneer jij jouw handen in de lucht houd, na de 2e rukat voor de 2e soedjoed. Tijdens de kunuut kan je elke duaa (smeekgebede) zeggen die je wilt.
Na de 2e sudjuud doe je de tasheed en dat is:
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله اللهم صل على محمد و ال محمد
“Ik getuig dat er geen god is behalve Allah en ik getuig dat Mohammed zijn profeet is (s).”
In de 3e en 4e roekat lees je de tasbeeh 3x en dat is:
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر
(Subhanna Allah We Alhamdoe lillAllah We La Illahe Ille Allah We Allahu Akbar)
Let op dat je tijdens de ochtend en de twee avondgebeden de soerat hard op leest.
De Tasleem
De tasleem doe je na de laatste rukaat van jouw gebed.
السلام عليك ايها النبي و رحمة الله و بركاته السلام علينا و على عباد الله الصالحين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
(All Salamu Aleeke Ya E U Hel Nabiyu We Rahmato Allahi Wa Barakatu, Al Salamu Aleena Wa Allah Ibadu Allah Al Saliheen, Al Salamu Aleekum Wa RahmatuAllah Wa Barakatu).
(Vrede zij met u, oh profeet, en moge de barmhartigheid van Allah op u zijn. Vrede zij met ons en vrede zij met alle gelovige, die werkelijk dienaren van Allah zijn, en moge de barmhartigheid van Allah ook op hun rusten.)
Salaat al Jamaa (het gezamenlijk gebed)
Het gezamenlijk gebed heeft als voordeel dat je meer hasanaat, beloningen, verdient. Er zijn een aantal voorwaarden waar de leider van dit gebed aan moet voldoen:
Het moet een man zijn.
Een gelovige en rechtvaardige man.
Hij moet in een correcte vorm de Koran kunnen reciteren.
Hij moet geboren zijn volgens de sharia; hij mag niet geboren zijn uit een moeder die niet gehuwd was met haar man.
De vrouwen horen achter de mannen te staan.
Voor het vrijdaggebed geldt tevens het volgende:
Het vrijdaggebed bestaat uit twee rukaat en moet tijdens de dhur (het eerste gedeelte van de middag) worden verricht .
Er moeten vijf mensen aanwezig zijn waarvan één de leider van het gebed is.
Imam Jafar al-Sadiq (a) zei: “Als je een verplichte gebed moet bidden, bid die op het goede tijdstip, op een manier alsof het jouw laatste gebed is en jij bang bent om het gebed nooit meer te kunnen herhalen.”
(Bron: Al-Mahajjatul Baidha, Volume 1, Page 350)
Geschreven door broeder Yasser al Alaei